Experto en Iglesia en Latinoamérica: Historia y Magisterio

Módulo 1. Historia de la iglesia en América Latina


1.1. Encuentro de dos mundos
1.1.1. Situaciones humanas y religiosas de las civilizaciones prehispánicas
1.1.2. Situación de los misioneros y los conquistadores
1.2. Monumentos de la historia de la Iglesia en Perú, Brasil y Venezuela
1.2.1. Perú, entre guerras étnicas y españolas. Diócesis y concilios
1.2.2. La Iglesia brasileña nacida en medio de invasiones
1.2.3. Las reducciones del Paraguay y la disputa por el Tratado de Tordesillas
1.2.4. La conquista de los territorios tropicales del Orinoco
1.3. La presencia cristiana en Cuba y las Antillas
1.3.1. El establecimiento en la Iglesia en Dominicana y Haití
1.3.2. Cuba, punto de partida de la misión hacia el continente
1.4. Orbe indiana. Inculturación y formación de una civilización criolla
1.4.1. Superación de la idolatría. El sistema de la encomienda
1.4.2. La conquista espiritual en México y Guatemala
1.4.3. La presencia de las Órdenes religiosas en la Nueva España
1.4.4. Erección de diócesis y dependencia peninsular
1.4.5. Misión hacia las Californias, Texas y Florida
1.5. Cambios Políticos y económicos en la configuración de la Iglesia en
América
1.5.1. Las reformas Borbónicas siglo XVIII. Dominio político civil sobre la
Iglesia
1.5.2. La crisis de conciencia de la Iglesia en relación con las independencias
Siglo XIX y los movimientos insurgentes surgidos del pensamiento católico
1.5.2. El Catolicismo social de la Iglesia Latinoamericana a partir de la
enseñanza social de León XIII: México y Chile
1.5.3. La Iglesia y los primeros brotes de protestantismo
1.5.4. La Teología de la Liberación
1.6. La Iglesia en Norteamérica
1.6.1. La conformación de un continente cristiano. Análisis de la Iglesia en
México durante el siglo XX. Su estatuto jurídico, social, político y pastoral
1.6.2. La Iglesia Católica en Estados Unidos
1.6.3. La fe católica dentro del movimiento migratorio: de Latinoamérica
hacia Estados Unidos
1.7. Actualización de la Iglesia Latinoamericana. (1900-1940)
1.7.1. Análisis de la Iglesia Latinoamericana a partir de las Conferencias del
Episcopado (CELAM)
1.7.2. Reflexión sobre la identidad Latinoamericana. Concilio Plenario de
América Latina y conferencias generales del episcopado. Sínodo de América
(Instrucción Iglesia en América)
1.7.3. Las visitas pastorales de Juan Pablo II en América

1.8. Crítica histórica sobre la Iglesia en América
1.8.1. La Iglesia en Latinoamericana entre la comunión real y la utopía
1.8.2. La situación de la Iglesia católica ante la movilidad económica y
humana
1.8.3. La presencia hispana en las comunidades católicas de Estados Unidos



Módulo 2. Magisterio latinoamericano de la iglesia

2.1. Primera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Río de Janeiro (1955)
2.1.1. Fuerzas apostólicas en Latinoamérica
2.1.2. El fortalecimiento de la fe en América Latina
2.1.3. La renovada evangelización
2.1.4. Protestantismo
2.1.5. Masonería
2.2. Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medellín
(1968)
2.2.1. La pobreza
2.2.2. La violencia institucionalizada
2.2.3. Evangelización y crecimiento de la fe
2.2.3. La transformación de la realidad y sus limitantes
2.2.4. Comunidades Eclesiales de Base
2.3. Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla
(1979)
2.3.1. Violencia institucionalizada en América
2.3.2. Los oprimidos y el rostro de Cristo
2.3.3. Respeto y promoción de los derechos humanos
2.3.4. La evangelización como pilar del desarrollo y liberación de América
2.3.5. Teología de la Liberación
2.3.6. Los pobres y los jóvenes en América
2.4. Cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. República
Dominicana (1992)
2.4.1. Los pobres y los jóvenes en América
2.4.2. Inculturación y la nueva Evangelización
2.4.3. Promoción humana
2.4.4. La realidad indígena
2.4.5. La sociedad de consumo y el capitalismo
2.4.6. Ecología
2.5. Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida
(2007)
2.5.1. Globalización y su impacto en América
2.5.2. Jesucristo, fuente de vida digna y plena